2010年在职艺术硕士舞蹈真题及解析

日期: 2011-06-24 来源: 人大在职研 阅读:
   

  论述题部分,简述空间运用在舞蹈创作中的作用。

  这道题我们在复习的时候,可能没有具体的讲到,空间这个概念,实际上我们一直贯穿在舞蹈整个体系中,包括舞蹈的本性,舞蹈的性质本体等等贯穿一系列,就说明空间在舞蹈创作中有非常重要的地位和价值。

  比如说一开始看到的舞蹈的本题和舞蹈性质的时候,舞蹈实际上是一门时空合一的艺术,时间和空间就是构成舞蹈的项目和元素。

  说时间是因为舞蹈具有一定的流动性,说空间,舞蹈本身有一定的空间。舞蹈又称为流动的雕塑,顾名思义,有时间和空间来组成,因此空间在舞蹈中的作用是非常重要的。而且在舞蹈的定义上也说,舞蹈的本质是身体的本质表达内在的情感,身体的语言如何发挥出来,如何在舞台展现出来,提到舞台,就不得不提到空间的概念。

  先从舞种来想想,不同的舞种,空间占用也不一样。最早想一下西方的芭蕾舞,在舞台的空间中,特别的不一样,我们知道,芭蕾舞整体的感觉是向上的,空间是追求向上的空间,所以不管从动作发力,还是从演员占酉空间的使用中,都是往上寻求,因此我们的空间,舞蹈的空间就不仅仅在舞蹈的表面上,而不断的向空中,向舞台的平面往上寻求,一个向上的空间,因此芭蕾舞更多的在于一个向上的趋势。

  再看现代舞,同是西方的舞蹈艺术,但是现代舞的空间和芭蕾舞有很大的区别,现代舞的发力点本身和芭蕾舞不一样,他的形式,他的诉求,都是低空寻求的,如果芭蕾舞往天堂寻求的话,现代舞是向人的本质,人性的本质,甚至是死亡、灵魂这样的方面拷问,因此它的舞台寻求空间就是往下的,甚至下到地狱去的感觉。你看一个上一个下,对舞蹈空间的占据,已经是非常明晰的了。

  我们中国的舞蹈,在没有引进芭蕾舞和现代无这些西方的舞蹈之前,我们中国的传统文化,传统舞蹈注定了我们中国的舞蹈是在一个平面上发展的,既没有下,也没有上,换句话说我们既不是找上帝,也不是找地狱,也是在人间。我们中国的文化是入世的文化,在世上如何运用我们的道德体系和规范,追求和谐的境界。我们中国的舞蹈传统,传统文化也是在这样的人世间,在世上寻求这样的发展,因此我们的舞台,就是在一个平面上寻求的,没有过上也没有过下。

  我们现在看得到的一些戏曲,是我们能够看到的,具有一定舞蹈的一些元素的形式,基本上都是在平面的空间进行的,不像西方的芭蕾舞有一些托举的动作,一旦有托举,往上寻求,往上占有空间,所以说从空间上有高空、平面和低空的。

  从舞台来看,既然提到舞台了,本身有这样空间的存在,舞台分为好几面,有的舞台是单向面对空中的,有的舞台是两面的,有的舞台是三面的,都可以呈现,更多的有四面的,特别是在民间舞,包括古希腊的一些艺术形式的,比如说不上戏剧方面的,都是一个环形的,古希腊的戏剧场就是环形的,360度都可以看到,这样的舞台空间,就注定了演员面向的并不仅仅是前面这一面的观众,而是360度四面的观众。所以从舞台本身来说,空间也是非常重要的。如果我们面向前面的空间面向舞蹈的话,肯定不会照顾到其他的方面,比如说后面,都是舞台是360度,比如中国的民间舞,在跑场的时候,在大型逢年过节的时候一些秧歌表演的时候,不仅仅是面向一面观众,而是360度,因此要跟每一个观众,360度这个圈里的观众都要达成一定的关系,因此从舞台的方面来说,空间也是很重要的。

  接下来我们讲一下舞台空间最重要的就是关于舞蹈阐述的,如何用舞蹈的空间来表现舞蹈,实际上归根到底,舞蹈空间就是为了表现和辅助,或者说促进,共同的去表达舞蹈所要传达出来的内容和情感,是为这个人物的关系和剧情整体发展需要而构成的。

  我们知道有了舞台的空间,就会有舞台的调度,有了调度才会有空间的展现,调度靠谁实现呢?往往独舞很难实现空间,独舞在于自身造成空间造型变化而阐述舞蹈的主题,通过群舞进行舞台的调度,或者说通过双人舞,三人舞,多人舞,进行舞台关系处理的话,舞台的空间就非常重要。比如说我们群舞里,有很多舞台空间的调度来展现舞蹈的内容。比如说斜线、竖线、横线,还有圆线。如果用斜线,给人非常积极的,非常乐观的,一个有力的推进。竖线给人一种往前推进的,一有向前进的力量,比如说红色娘子军这样的舞蹈,一些革命性的舞蹈,他们特别喜欢竖线的层深感,这种推进感给人力量的前进感觉。横线相对来说稳妥一些,比较稳固一点,也比较和谐。圆线,我们说圆线有圆弧线的组成,给人和谐、稳固,有热河性,延绵不断的感觉,曲线有弯度的感觉,流动的感觉。

  接下来还有一个舞台的形状,群舞形状的组成也是舞台空间特别有力的表现舞蹈的方式,比如说我们经常看有群舞的造型,有方形,还有三角形,这种空间的造型感,也是带给人不同的感觉,比如说方形,是代表一种非常的稳定的感觉。他把这种舞蹈的阐述的情绪是阐述稳定的方式,那么原形,我们知道舞蹈最古老的形式就叫圈舞,在一些古的陶盆上,我们经常看到这样的图形,就是围圈而舞,一方面是古老的形式,圈带给人的感觉,就是一种向心力,一定有核心的存在,圈舞往往表示凝聚的力量,表示民族,或者说种族,有一种凝聚的力量,共同敬拜他们精神的追求,他们的民族意识,领导的核心力量,圆圈是最古老也是最常用的形式之一。

  有的时候三人舞、双人舞,由人物组成的空间感,也有很大的作用。舞台总有一个轴心在那里,如果是三人舞,这种对抗的形式,或者是三个点,空间的站位,发散或者集中的时候,是有力度的阐述人物关系的方式。因此舞台的空间在舞蹈的创作和表现里都有极其重要的意义。

  王亚彬的《扇舞丹青》就是用一种流动的空间动作来展示中国传统文化中的书法,她用舞蹈把书法在空间当中展现了出来,并且不是用笔,而是用身体。这就是一种非常恰当的时空合一的表现手法。

  杨丽萍,我们看到她的舞蹈的时候并没有流动性,也没有空间的调度,为什么她带给人的生命的感觉,这种生命的意向非常强烈呢?杨丽萍恰恰运用了舞台空间的作用,采更好的阐述生命的意义,因为杨丽萍对空间造型的展示,她非常形象的展示孔雀和树。为什么舞蹈跟其他的艺术形式不一样,不一样在哪里呢?因为舞蹈需要人体。我们说音乐,可以通过音符,可以通过旋律表达人的理想,或者说情感,美术可以通过线条,通过色彩,雕塑可以通过人物的造型,通过空间的造型、线条来表达艺术家本身对这个事情的看法。舞蹈为什么在建国之后,我们国家才有这样的手段,把它给系统的发扬保护下来?就是因为舞蹈实际上在我们中国,除了民间舞,其他的舞蹈没有任何像现在的摄像或者拍照的设计,我们不知道古代的人跳舞是什么样的。因此舞蹈在很长的时间里是我们所看不到的,现在通过这样的努力,通过对文物上面的造型,经过复修,经过对身体的阐述,身体连接上面的审美,文化核心意义的把握,从而把它复制出来。就是因为我们古代,我们那个时候,并没有完善的记录措施,所以舞蹈是属于身体的,身体是属于生命的,我们人的生命和身体是联系在一起的,所以舞蹈是完全属于生命的状态,没有了身体,也就没有生命,而没有了身体也就没有舞蹈。舞蹈是靠身体的,舞蹈同样是靠生命来延续下来的。

  以前传播手段是口传身授式的,通过这样的方式流传下来,但是一旦这个生命停止的,身体和生命都没有的时候,舞蹈就皮之不存毛之焉覆。杨丽萍当初用这样一个简单的身体,一个简单的空间造型的转换,把生命的意义展示了出来。

  我们说舞台虽然很丰富,比如现在我们的舞台有很多多媒体的表示,有吊维亚,下面有流动的造型,或者说水,或者说喷泉,各方面恨不得360度加上各种各样的造型,是扩充了舞蹈的表现力,但是往往又限制了舞蹈的表现力,舞蹈的情感是属于空间的,但是舞蹈的想象又是超越空间的,舞蹈的孔加载舞蹈的创作和表演中起到的作用固然是重要的,但是舞蹈也不完全局限在空间,舞蹈是靠想象而形成在我们的脑海中,精神中,流传在精神这个层次,艺术总是高于生活,但是它是来源于生活的。舞蹈的空间在这样的时空合一的舞蹈艺术中起到作用是不可磨灭的。

  这是对这个简述题大概的思想和概括,总归我们知道,这样一个简述题,现在是没有一个固定的答案,不像前几年我们知道,不管出什么题,都是一二三可以列出来,但是舞蹈这方面的题目不是简单的罗列和列举这样简单的意义了。舞蹈充分利用了综合性和灵活性,就是你对整个舞蹈知识的理解,对舞蹈本体的理解,来扩充你思维的泛度,才能答好这道题,并不是说只有正确答案的题目我们才能把它答的很好。

  我们看刚才答题的过程中,牵扯到很多舞蹈的性质,这就是我们未名动力一直强调的,舞蹈是一个时空合一的艺术,从这点发散开来,更多的综合的答好这道题才有可能。

  下面讲讲客观题的单选部分。

  25,参加未明动力的同学一定很开心看到这道题,一定会答对的,“身轻若飞燕,能做掌上舞”描述的是古代舞蹈家谁的舞蹈功力和神姿势。分别由有西施,杨贵妃,赵飞燕,李群玉。答案是赵飞燕。西施是春秋战国时期的,主要是木屐舞,杨贵妃是霓裳羽衣舞,李群玉写的是绿腰舞的诗词。

  26,台湾林怀民云门舞蹈团之“云门”取自我国哪个时代的礼乐中的乐舞之名。答案为周代。如果你不知道前面的林怀民和云门,你看这道题的后半部分,“礼乐”是周代的。

  27,什么舞是我国汉代民间舞蹈形式。我们先看手鼓舞,维吾尔族,圈舞藏族的,答案是龙舞

  28,现代舞创始人伊莎多拉邓肯,强调了什么原理?他一直强调的是身体的自然动作,因此我们选择C,自然动作。

  29,芭蕾舞在20世纪传入中国,主要接受了哪个国家的舞蹈学派的影响与熏陶。答案是俄罗斯。北京舞蹈学院是前苏联舞蹈专家建立的,毋庸置疑我们采用的教学形式和学派肯俄罗斯学派。

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